牧養關顧我的家
譚廣海
在三年疫情的衝擊下，弟兄姊妹已習慣隨著個人需要，選擇用線上或實體聚會的方式，參與教會生活。面對每周事奉人手不足、牧者領袖力不從心的情況，我們該怎樣才能持續牧養關顧神的家？
我們不要忘記大衛所作的見證。他說：「我喜樂，因人對我說：『我們到耶和華的殿去。』」（詩一二二1，《和修本》)雖然昔日的以色列人在各處分散，神卻與他們立平安的約，作為永約；還安頓他們，使他們人數增多，又在他們中間設立聖所，直到永遠。（結卅七27）路加也記載約瑟與馬利亞照律法的要求，將嬰孩耶穌帶去聖殿，分別為聖歸給神。他們在途中遇見祭司西面，西面因親眼看到神救贖的應許：基督的救恩，就發出讚美，充滿感恩、喜悦與滿足之情，並向他們預述主耶穌的工作，宣告從神而來的賜福。（路二22-35）
誠然，教會對信徒及家庭的牧養關顧，不是單靠人的努力，就能使信仰生命及靈性成長。回想自己事奉的歷程，我曾專注心理輔導的方法，以幫助弟兄姊妹減少原生家庭對他們的影響，讓他們的信仰生活不再停滯不前。我又學習運用婚姻生活周期的理論，來減輕夫婦關係的張力及傷害，避免出現離異的危機。可是疫情及社會環境變遷，帶來牧養關顧事奉的挑戰，就必須重視祭司西面的經歷。他長久在神殿中服侍，一直盼望的是神為萬民所預備的救主耶穌。因此我們豈能忽略，向信徒及其家庭宣告：「基督的救恩，已經臨到你們的家」；勸勉他們不要離棄神，勿因信心不足而失去神的恩惠。
今天信徒的家庭，有不同而多樣的面貌；各成員的思維及處事模式，對信仰價值的演繹及看法，均存著不同程度的差異。我們在牧養關顧的過程中，對他們所面對的困境、提出的請求，切勿先入為主地進行分析、給予評論。反倒應以尊重的態度，聆聽他們內心的呼喊，設法為他們提供建設性的回應，向他們述說在基督裡懷有盼望的緣由。另外，可以幫助他們思想：是甚麽原因使他們常常落入衝突、孤單乏力、自責甚至憤怒的情緒中？是甚麽行為造成惡性循環的困境？當我們為信徒家庭禱告的時候，能否如祭司一樣給予「挽回勸導、宣告赦罪、給予安慰」的服侍？
總括來說，無論是那一類型的家庭事工，教會對信徒及其家庭牧養關顧的指標，在於能讓他們得見「神的恩惠」，重建疫後信仰生活不致喪膽（詩廿七13）。神的恩惠，源自祂向我們所懷著「賜平安、不是降災禍」的意念（耶廿九11），因此，教會不同的群體都應該放心回到父的家裡，讓智慧與身量、神和人喜愛我們的心，都一齊增長（路二41-52），繼而學習關顧牧養自己的家。
（作者為北角堂副主任牧師）